* 2013 *

Un an nou cât mai fericit !

Fie ca anul care vine , să fie pentru tine o punte spre un viitor mai bun și mai luminos .

Vă doresc multă fericire , dorinţe împlinite şi binecuvântarea  lui Dumnezeu în toate !

<< SF. FAMILIE : Isus , Maria și Iosif >>

 

 

         Sf. Familie , Roagă-te pentru noi !

 

Fiul lui Dumnezeu s-a unit într-un oarecare fel cu  orice om . 

Misterul divin al întrupării

 " Cuvântului " , are o legătură strânsă cu familia din Nazaret , iar prin ea , cu toate familiile de pe pământ şi desigur cu întreaga familie umană , deoarece ceea ce Dumnezeu a instituit la începuturi , acum este consacrat şi sigilat de însuşi Fiul său , care a voit să implanteze şi să desăvârşească între oameni şi în familii , civilizaţia iubirii , sfinţirea omului şi viitorul omenirii . Biserica ne cheamă să pătrundem şi în taina familiei din Nazaret , precum şi în taina oricărei familii voite de Dumnezeu . Părinţii şi copiii , nu trebuie să uite niciodată că viaţa este un dar al lui Dumnezeu şi spre el trebuie să se îndrepte toată bucuria şi recunoştinţa lor . Ce bine ar fi dacă  în viaţa de familie , chiar şi atunci când sunt de înfruntat diferite greutăţi , s-ar urma atitudinea familiei de la Nazaret , care a avut ca unică preocupare binele celuilalt şi voinţa lui Dumnezeu ! 

  Dumnezeule , care ne-ai dat un strălucit exemplu de viaţă în Sfânta Familie de la Nazaret , dă-ne , te rugăm , harul să trăim în familiile noastre aceleaşi virtuţi şi să fim uniţi prin aceeaşi iubire , pentru ca odată să gustăm răsplata veşnică în bucuria casei tale . Amin .

                      

Fie ca Dumnezeu să fie iubit şi cinstit în fiecare casă !

SCRISOAREA PASTORALĂ DE CRĂCIUN 2012

                                                          

Să dăm laudă Domnului 

Dumnezeului nostru !

Binecuvântat să fie Dumnezeu şi Tatăl Domnului nostru Isus Cristos , care ne-a binecuvântat cu orice binecuvântare spirituală în cele cereşti , în Cristos , întrucât ne-a ales ca să fim sfinţi şi neprihăniţi în faţa lui !

Sfinţiile voastre , iubiţi fraţi şi surori în Cristos ,

Celebrarea misterului Naşterii Domnului în Anul Credinţei , pe care l-am început la 11 octombrie , chiar în timpul celebrării Sinodului Episcopilor pentru o nouă evanghelizare , reprezintă o invitaţie vie la un imn de preamărire a Părintelui ceresc , care a binevoit să-l trimită pe Fiul său , pentru ca noi să avem viaţă şi s-o avem din belşug , iar prin evanghelie să avem o credinţă vie şi profundă .

Lui , aşadar , care ni s-a descoperit prin Fiul său şi ni se descoperă fără încetare prin Duhul Sfânt , să-i fie cinste şi laudă în veci de veci !

Crăciunul este un moment de graţie , un dar ceresc oferit omenirii şi a devenit fundamentul întregii noastre speranţe , pentru marele mister ce a marcat istoria mântuirii , misterul iubirii Fiului lui Dumnezeu care se naşte , devine om , ca să rămână mereu în mijlocul oamenilor şi să-i înalţe la gloria cerească a Tatălui ceresc .

Biserica tresaltă de bucurie şi face sărbătoare , în timp ce îngerii coboară din cer să vestească acest eveniment petrecut acum două mii de ani în istorie , mister ce se realizează acum , pentru că " astăzi " , ca odinioară trăim acelaşi adevăr istoric al iubirii Tatălui ce se repetă şi reînnoieşte pe oricine şi orice lucru în Fiul care se naşte pentru noi .

Lumina şi bucuria noastră este pruncul divin venit din cer .

Dumnezeu este un izvor de iubire care se face om , se face mic în Isus , pentru a fi calea noastră , adevărul şi viaţa noastră .

Lecturile pe care Biserica ni le propune în ajunul şi în ziua de Crăciun ne asigură că evenimentul naşterii lui Isus reprezintă pentru lume şi pentru noi care credem lumină , pace şi libertate .

Profetul Isaia în textul proclamat la Liturghia din noaptea sfântă ne vorbeşte despre lumină ,

 " poporul care călătorea în întuneric a văzut o lumină mare " (Is 1,9) . Textul din ziua de Crăciun prevesteşte că " toate marginile pământului vor vedea mântuirea Dumnezeului nostru " (Is 52,10) , garantând astfel poporului său , încercat de atâtea suferinţe , violenţe şi oprimare , că se va bucura de pace şi de libertate . Este vorba de o lumină plină de bucurie , de o bucurie adevărată , profund umană , aşa cum se întâmplă cu omul care ajunge să culeagă roadele , după o lungă aşteptare , sau cum se bucură pentru o victorie pe care a obţinut-o după o luptă istovitoare . E vorba de lumina care reuşeşte să rupă lanţurile , să elibereze de sub puterea întunericului .

Despre această lumină şi siguranţă ne vorbeşte Isaia atunci când vesteşte marea surpriză care le este dată oamenilor : " Un prunc s-a născut , un copil ne-a fost dat " , căci acest copil special este semnul unei lumi noi , el este un sfetnic minunat , pe umerii căruia se află puterea , iar numele său înseamnă Dumnezeu puternic , principele păcii ; împărăţia lui nu se va sfârşi , pentru că el va sta pe tronul regelui David , care vine să stabilească şi să întărească dreptatea şi pacea , pace care nu va avea sfârşit . Acest lucru îl va face zelul Dumnezeului oştirilor cereşti (cf. Is 9,5) .

Lumina , pacea şi bucuria , de care este plină această lectură , sunt semnele acelei lucrări pe care Dumnezeu o oferă celor care cred în el , îl întâmpină şi celebrează marele mister al naşterii sale , Crăciunul .

În Evanghelia după sfântul Luca (2,1-14) , proclamată în noaptea naşterii , este reluat anunţul bucuriei , despre care vorbea Isaia cu mii de ani în urmă , al bucuriei intrării păcii în lume , odată cu naşterea pruncului , căruia îi sunt atribuite nume impresionante , extraordinare : Mântuitor , Cel Uns - Cristos , Domnul , aşa cum avea să le declare îngerul păstorilor din jurul Betleemului : " Nu vă temeţi , iată vă anunţ o mare bucurie care va fi pentru tot poporul:Astăzi în cetatea lui David s-a născut pentru voi un mântuitor , care este Cristos Domnul " (Lc 2,10-11) .

Evanghelistul Luca aşază naşterea lui Isus în cadrul istoriei universale , făcând referinţă la împăratul August şi în acelaşi timp , în istoria locală , amintindu-l pe Quirinus , guvernatorul Siriei , căci acest eveniment al naşterii , anunţat de profeţi şi notat de evanghelişti , are o relevanţă nu numai religioasă , ci şi o conotaţie socială , politică , cu toate că Dumnezeu în mod surprinzător intră în lume într-o totală umilinţă , alegând calea cea mai simplă şi firească a unui copil plăpând şi nevinovat .

Este vorba de iubirea de neimaginat a lui Dumnezeu pentru oameni , avea să sublinieze renumitul cardinal Carlo Maria Martini , un cunoscător profund al Scripturilor şi al strategiei divine . Această descoperire este făcută cunoscută de îngeri păstorilor, consideraţi în acele timpuri cei din urmă în societate . Dumnezeu se apropie de cei marginalizaţi, săraci şi simpli şi le face cunoscută marea bucurie . Păstorii au fost primii care au auzit corul îngerilor şi cântarea oştirilor cereşti , intonând şi proclamând lauda adusă lui Dumnezeu : " Mărire în cer lui Dumnezeu şi pace pe pământ oamenilor , pe care el îi iubeşte " (Lc 2,14) .

Acelaşi imn , Mărire - Gloria , îl proclamăm la marile noastre celebrări euharistice , ca un imn de bucurie şi de laudă adus lui Dumnezeu , adorând numele său cel sfânt , iubirea sa creatoare şi răscumpărătoare , misterul său trinitar .

Preamărirea adusă lui Dumnezeu din partea îngerilor are ca motivaţie tocmai voinţa sa de a aduce şi stabili pacea între oameni , pentru care îl trimite pe Fiul său , nu o pace care este impusă din afară şi apărată cu arme , cum se întâmplă în atâtea ocazii şi părţi ale lumii , ci pacea Crăciunului , pace care provine din interior , o pace specială , rodul întâlnirii cu însuşi principele păcii , o pace care are un fundament dincolo de limitele şi uzanţele umane, o armonie între om şi Dumnezeu , între om şi cosmos , între bărbat şi femeie , între om şi semenul său , cum sublinia cândva acelaşi mare exeget , regretatul Carlo Maria Martini , într-o omilie de Crăciun .

Pentru a trăi cu adevărat această pace , dar al lui Isus născut pe pământ , trebuie să ştim să-l lăudăm şi să-l adorăm pe Dumnezeu , trebuie să-l aşezăm mereu pe primul loc , recunoscând că el este bucuria cerească , cum au experimentat-o Maria şi Iosif şi cum au trăit-o păstorii din împrejurimile Betleemului , iar după ei magii veniţi din răsărit . Este foarte important să trăim acest mister şi să-l primim pe Isus în condiţia sa de sărăcie , umilinţă şi totală dăruire .

Adevărata pace şi bucurie are ca fundament solid credinţa că Isus s-a născut între oameni , nu numai acum două mii de ani când a aşezat cortul său între oameni , la Crăciunul istoric , ci şi astăzi , când el , la fel , se naşte pentru noi , la Crăciunul nostru , când coboară în sufletul nostru , în casele şi în instituţii noastre , când ni se oferă , când ne oferă cuvintele sale , când ne dă trupul şi sângele său ca mâncare şi băutură pentru viaţa lumii , prin misterul jertfei de pe altar .

Credinţa ne face să retrăim de Crăciun întâlnirea lui Dumnezeu cu făpturile sale , cu oamenii tuturor timpurilor , o întâlnire plină de adevărată pace a oamenilor răscumpăraţi cu el , Fiul său , cu Dumnezeu făcut om , pentru ca omul să se înalţe la demnitatea de Fiu al lui Dumnezeu .

Isus , Fiul lui Dumnezeu , s-a făcut om , ca omul să devină Dumnezeu (Sfântul Irineu) .

Este bine să înţelegem că întruparea lui Cristos nu este doar iniţiativa lui , cunoscută din veşnicie , ci el însuşi , din planul iubirii sale veşnice , a condiţionat această venire pe pământ de adeziunea liberă din partea creaturii sale , reprezentată de Maria . Ea , cea plină de credinţă , curată şi generoasă , acceptând să-l poarte în sânul ei pe însuşi dătătorul vieţii , devine prototipul întregii umanităţi , icoana tuturor oamenilor , care pentru a se bucura de viaţa şi mântuirea adusă de el , trebuie să se deschidă cu un reînnoit " da " al credinţei lor la hotărârea lui Dumnezeu de a fi pacea întregii omeniri şi a fiecăruia în parte .

Orice persoană şi orice familie , dacă vrea să beneficieze de un asemenea gest de iubire , de pace şi de credinţă , are o datorie sfântă şi o condiţie absolut necesară de a spune , cum a spus însuşi Isus , Tatălui:" Iată vin , Doamne , să împlinesc voinţa 

ta " , şi cum a repetat într-un chip cu totul special Fecioara Maria : " Iată slujitoarea Domnului , fie mie după cuvântul tău " .

Sfinţiile voastre , dragi fraţi şi surori în Cristos ,

Trăind cu bucurie Anul Credinţei şi Familiei sau   cum obişnuim noi să ne exprimăm , Anul Credinţei în familie , reînnoim şi repetăm convingerea că fiecare dintre noi , fiecare familie , avem un prilej sfânt de a trăi din nou Crăciunul , sărbătoarea prin excelenţă a coborârii lui pe pământ şi a prezenţei sale în mijlocul nostru .

Chemarea Sfântului Părinte Benedict , a Sinodului Episcopilor şi chemarea mea ca păstor al fiilor episcopiei noastre , împreună cu Preasfinţitul 

Aurel , auxiliarul nostru şi cu toţi ceilalţi confraţi colaboratori din Iaşi este una singură :

Priviţi la Cristos care vine , care se naşte , care ne iubeşte , ne vorbeşte şi ne cheamă : Veniţi la mine toţi . Eu sunt calea , adevărul şi viaţa ; eu sunt pacea , bucuria şi lumina voastră . Cine mă urmează pe mine nu va umbla în întuneric , ci va avea lumina vieţii .

Primiţi de la el sărutul şi îmbrăţişarea sa cerească şi ascultaţi-i chemarea : Mergeţi şi predicaţi evanghelia la toată făptura , căci eu sunt cu voi până la sfârşitul veacurilor .

Tuturor : Crăciun fericit în suflet şi în familie !

   * << Ex. Sa Petru Gherghel Ep. de Iaşi >> *

DOCTORUL MISTIC

                                       

                                    

   Sf. IOAN AL CRUCII - 1542 - 1591 , Juan de Yepes Alvarez , după numele lui laic , preot carmelitan și învățător al Bisericii pe care îl cinstim astăzi , s-a remarcat in mod deosebit prinscrierile sale mistice .

   Învăţătura Sfântului Ioan al Crucii , a fost deosebit de importantă în istoria Bisericii . Într-o perioadă în care viaţa religioasă căzuse în discreditare şi sfinţenia nu numai a laicilor , dar şi a călugărilor , era considerată o excepţie , el prin viaţa şi cuvântul său , a redeschis pentru mulţi o cale de sfinţenie în Biserică .
 Tema centrală a învățăturii sale - care l-a făcut de altfel celebru chiar și în afara Bisericii Catolice - este unirea omului cu Dumnezeu prin harul lui Isus Cristos : unire pe care o descrie magistral de la cel mai umil grad până la cel mai sublim , într-un itinerar care progresează prin cele trei mari faze ale vieții spirituale : purificarea , iluminarea și unirea .
 Axioma doctrinei sale spirituale cere sufletului să se golească pe sine de sine ca să fie umplut de Dumnezeu , să se purifice până și de ultimele rămășițe ale zgurii pământești pentru a fi gata de unirea cu Dumnezeu .  Pentru a ajunge să aibă totul  care este Dumnezeu , omul trebuie să dea totul , să renunțe la toate , să se golească absolut de sine , dar nu în spirit de rob ci în spirit de iubire . În aplicarea acestei simple maxime el arată o logică fără compromis . Sfântul preia sufletul care crește în har și care crede că se află pe calea spre Dumnezeu și îi descoperă nenumăratele răni ascunse pe care nici nu le bănuise până atunci și care trebuie mai întâi vindecate înainte de a fi admis în noaptea întunecată în care Dumnezeu însuși continuă purificarea începută de suflet până la arderea ultimelor rădăcini ale păcatelor capitale . Această purificare pasivă desăvârșește curățirea sufletului și îl introduce în viața contemplativă pe a cărei culmi sufletul devine părtaș prin har la Natura Dumnezeirii . 
  Operele sale principale sunt : Urcarea muntelui Carmel , Noaptea obscură , Cântec spiritual , Flacără vie de iubire . 
La acestea trebuie adăugate Scrisorile şi alte scrieri mai mici . Scrierile sale , de fapt , sunt rodul experienţei personale , regândite în lumina teologiei pe care o poseda foarte bine şi a Sfintei Scripturi pe care o cunoştea aproape din memorie .

 O , Doamne , care l-ai condus pe sfântul Ioan al Crucii , la muntele sfânt , care este Cristos ,
prin noaptea întunecată a renunţării şi iubirea arzătoare pentru cruce , dă-ne nouă să-l urmăm ca pe un maestru al vieţii spirituale , pentru a ajunge la contemplarea măririi tale . Amin .
                  
     Sf. Ioan al Crucii , roagă-te pentru noi !

                         

Fecioara de Guadalupe

                  

Sfântă Fecioară Marie , Tu îmi arăți și îmi oferi iubirea Ta , ajutorul și ocrotirea Ta .Tu ești Mama tuturor celor care Te iubesc și a celor care Te imploră , a celor care au încredere în Tine .

Tu cunoști durerile mele ,auzi plângerile 
mele .Tu îngrijești și ușurezi suferințele mele , nevoile și nenorocirile mele . Tu îmi ceri să nu mă las tulburat sau strivit de necazuri , să nu mă tem de boli , de umiliri , de ofense , de dureri , să nu mă las niciodată descurajat sau deprimat . Tu ești Mama mea și eu sunt sub ocrotirea Ta . Tu ești izvorul meu de viață și eu mă arunc în brațele Tale . Mamă a Îndurării , cu iubire îți consfințesc toată ființă mea , viața , suferințele și bucuriile mele , tot ceea ce mi-ai încredințat și tot ceea ce îmi aparține în special familia mea și toate familiile de pe pământ . Dorim să fim cu totul ai tăi și să mergem cu Tine pe drumul sfințeniei . O , Fecioară Neprihănită , ascultă rugăciunea pe care Ți-o adresez cu încredere filială și prezint-o Fiului Tău divin . Maica Domnului de la Guadalupe , Patroana copiilor ce urmează să se nască , dă-mi harul să iubesc , să dau , să primesc și să respect viața și mai ales pe cei din familia mea , cu aceeași iubire ca aceea pe care Tu o aveai când Îl purtai pe Isus la sânul Tău . Sfântă Mamă , Regina Familiei , apără și ajută familiile noastre pentru ca ele să fie mereu unite ; ajută-ne în educația copiilor noștri și binecuvântează-i ; ia-i sub mantia Ta ocrotitoare .Te rog , Maică Preasfântă , dă-mi o mare iubire pentru Euharistie și pentru spovada regulată , gustul rugăciunii , o viață interioară intensă , pentru ca eu să pot duce bucuria , pacea și iubirea pretutindeni unde dorești Tu . Amin .   

Fecioara de la Loreto !

Roagă-te pentru noi , Fecioară de la Loreto !
Această casă în care Isus , Maria , Iosif au trăit în sărăcie ca toți oamenii simpli de atunci , este o invitație să meditam asupra misterului Întrupării , asupra tuturor evenimentelor de la începutul mântuirii legate de această casă .
   O Măicuță ! Care L-ai purtat pe Mântuitorul nostru divin în sânul tău feciorelnic și care ai trăit cu El în Sfânta Casă , obtinene harul , de a-l căuta și imita mereu pe fiul tău Isus , că să ajungem la mântuire . Amin . 
                           

 

 

Toată frumoasă ești Marie !

                        

Regina cerului şi a pământului ,
eu ştiu că nu sunt vrednic
să mă apropii de tine ,
să cad în genunchi înaintea ta ,
cu faţa la pământ ,
dar pentru că te iubesc
atât de mult ,
îndrăznesc să te rog
să fii atât de bună
şi să mă primeşti astăzi la tine  

într-o zi aşa de însemnată .

Toată frumoasă eşti , Marie ,

Şi prihană strămoşească nu este în tine!

Tu eşti slava Ierusalimului !

Tu eşti bucuria lui Israel !

Tu eşti cinstea neamului nostru !

Tu eşti mijlocitoarea păcătoşilor .

O , Marie , o , Marie !

Fecioară preaînţeleaptă ,

Maică preaîndurată ,

Roagă-te pentru noi ,

Mijloceşte pentru noi ,

La Domnul Isus Cristos !

         

ZIUA ÎNTÂI
Alegerea preasfintei Fecioare Maria
ZIUA A DOUA 
Prefigurarea Mariei
 ZIUA A TREIA 
Vestirea planului lui Dumnezeu
 Ziua a patra 
Rodul rugăciunilor şi al 
faptelor bune
 ZIUA A CINCEA
Zămislirea Mariei
 ZIUA A ŞASEA 
Zorile sfintei Biserici
 ZIUA A ŞAPTEA 
Maria , 
izvor de binecuvântare
ZIUA A OPTA 
Maria , floarea omenirii
 ZIUA A NOUA 

Taina Mariei
Coboare roua din senin ,

din cer coboare Domnul sfânt !

R. Îmblânzeşte-te , Dumnezeule , şi nu-ţi mai aminti de fărădelegile noastre !
Iată , cetatea sfântă e pustie , 

jafului Sionul a fost dat .
Trist este Ierusalimul , 

casa sfinţilor tăi şi slavei tale , 

unde te - au proslăvit pe tine părinţii noştri .
R. Coboare roua din senin , 

din cer coboare Domnul sfânt !
PR. Greşit-am cu toţii şi sufletul ni l-am pângărit , şi am căzut ca frunza copacilor ; fărădelegile noastre ca vântul ne-au spulberat ; iar tu ţi-ai ascuns faţa dinaintea noastră şi ne-ai lăsat pradă răutăţii noastre .
R. Coboare roua din senin , 

din cer coboare Domnul sfânt !
PR. Gândeşte-te , Doamne , la mâhnirea poporului tău şi dă-ni-l pe Cel Făgăduit , Dă-ni-l pe Mielul stăpânitor al pământului , îndreaptă-l spre lăcaşul noroadelor tale , ca să ridice lanţurile robiei noastre !
R. Coboare roua din senin , 

din cer coboare Domnul sfânt !
PR. Fii mângâiat , fii mângâiat , poporul meu , căci e aproape mântuirea ta Pentru ce durerea te-a doborât şi tristeţea a pătruns inima ta ? 

Eu te voi mântui , fii fără teamă , căci eu sunt Domnul Dumnezeul tău , 

Sfântul lui Israel , Mântuitorul tău .
R. Coboare roua din senin , 

din cer coboare Domnul sfânt !
Pr. În zămislirea ta , Fecioară , 

ai fost neprihănită .
R. Roagă-te pentru noi Tatălui 

pe al cărui Fiu l-ai născut .
 

 Să ne rugăm :
Dumnezeule , 

care , prin zămislirea neprihănită 

a Fecioarei , 

i-ai pregătit un lăcaş vrednic 

Fiului tău , 

te rugăm ca tu , 

care , prevăzând moartea 

aceluiaşi Fiu al tău , 

ai ferit-o de orice prihană , 

să faci ca noi 

să ajungem la tine curaţi , 

prin mijlocirea ei . 

Prin acelaşi Cristos , 

Domnul nostru . 

Amin .

O , Marie 
zămislită fără de păcat ,
roagă-te pentru noi , 
care alergăm  
la Tine !